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（二）教学语言的生动性 生动性指教学语言的艺术魅力，它集中体现在形象性和感染性上，要求：见诸以形，动之以情。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 实例[5] 有人讲茅盾《风景谈》的第一幅画面“沙漠驼铃图”：画面的底色是苍茫一片的白色。在这色彩平板的背景上，出现了“昂然高步的骆驼“，也是在这色彩单调的背景上，猩红的大旗在眼前忽啦啦的飘扬，柔和的驼铃声充满耳管。在“白沙”、“红旗”的强烈对比中，聆听由远而近的叮当作响的驼铃声，使“纯然一色”的沙漠顿生光彩，内心的感慨也油然而发：“自然是伟大的，然而人类更伟大。” copyright paper51.com 实例[6] 一位教师讲《灯》，在总结画面含义时，用诗意的语言说：“风雨夜归灯象征人间的温暖之灯，灯光漫射，温暖无限；风雪夜行灯象征希望之灯，灯光漫射，希望永在；哈里希之灯象征亲情之灯，灯光漫射，亲情永恒；希洛之灯象征爱情之灯，灯光漫射，爱情永远；友人被救之灯是生命之灯，灯光漫射，生命永存。”教师寄情于理，情理交融，教文教人，让学生深深体验到了“灯”带给人的希望和光明。如古人所说“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”。 内容来自www.paper51.com （三）教学语言的针对性 内容来自www.paper51.com 针对性指对不同对象、不同体裁、不同课文、不同时代、不同场合，调节使用语言，即具备对象感和得体性。 paper51.com 实例[7] 《学记》中记载孔子因材施教的事例：子路问：“闻斯行诸”（是不是一听到就干起来呢）？孔子曰：“有父兄在，如之和闻斯行之”（你的父兄都在，怎能不得他们的允许就干呢）？冉有问：“闻斯行诸？”孔子曰：“闻斯行诸！”公西华疑惑的问，“为什么问同样的问题，而给予不同的回答呢？”孔子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（冉求遇事缩手缩脚，所以要鼓励他大胆前进；子路好胜过人，所以要他小心谨慎，不要蛮干。） copyright paper51.com 实例[8] 在介绍初中《语文课程标准》常见的八种修辞格时，一位年轻教师引领学生通过音乐的方式来感悟修辞的效果。她借助幻灯片，先以《相逢是首歌》为例，展示比喻的修辞方法及表达效果，然后，让学生分组展示各自所找的用了修辞方法的歌词，评出最为典型的歌词，加以纠正、点拨。如《相约九八》：来吧，来吧，相约九八；来吧，来吧，相约九八…。（反复：间隔、直接）《当》：当太阳不在上升的时候，当河水不在流，当时间停住日夜不分，当天地万物化为虚有…。（夸张、排比）以这种形式，从有韵味的歌词和优美的旋律中，学生对各种修辞方法的认识是清晰明确的，对其表达效果的感受也是实实在在的，这是一次美的创造和分享。 http://www.paper51.com
“风格即其人”，各具特色的语文教学语言风格的形成，是教师语言修养渐入佳境的象征，也是其语言艺术趋向成熟的标志。究竟什么样的教学语言才能取得较好的教学效果？帕克·帕尔默认为，“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”11真正的教学与其说是教师与学生的相遇，不如说是人与人在教学中的相遇。语文教学，不管是作为科学、还是作为艺术，重要的是语文教师从个人、个性的角度、对汉语、文学的感受、感情、感悟，对学生学习汉语、文学的态度、心理同情的理解和真切地体验。 内容来自www.paper51.com |