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《诗经》共305篇，其中有很多诗篇生动的描绘了当时人民的情感世界，这些诗篇构成了一幅幅人民生活的绚丽的图画，是诗经中最美丽的奇葩，它们闪耀着现实主义的光辉，至今广为流传。人民的爱情生活在国风里有较多的描绘，十五国风共160篇，其中有五十多首可以看作是对爱情的描摹，其中以女性作为主人公的有一半以上。小雅里也存在一些，但现在通行的说法：“雅，即正。雅者，言王政之所由废兴也。”故不在此过多论述。金启华先生在他的《诗经全译》的序言中曾经说道：“诗经中这些恋歌的存在，让后来的封建学者感到头痛。他们抹杀不了事实，只好对这些诗篇做出歪曲的解释，什么‘关雎，后妃之德啦，国风好色而不淫啦！’实际上都不正确，我们今天看这些诗篇，却恰恰表现出人们健康的情感，他们的相思慕念，大胆追求幸福的生活，对爱情的坚贞，是值得肯定的，是他们真挚感情的表现。”值得一提的是在远古社会中并没有像现代社会那么多的情感自由，青年男女的感情也会受到压抑和阻挠，而且女性又占多数，于是她们的反抗也好思念也罢最坚决，最坚贞。她们不顾各种阻挠热恋着对象，正是她们的动情歌唱留给了后人这笔宝贵的精神财富。 paper51.com 大致划分，有三类女性的情感世界尤其引人注目，甚至可以说具有了系列化的倾向，比较真实深刻的表现了周末春秋初女性生活的情感世界，依稀让我们能够还原当时社会的一角。 内容来自www.paper51.com
因为单纯的爱意所以在追求与相爱中动情的歌唱，唱出了恋爱中的甜蜜。也正因真正的爱恋所以静静的等待，在等待中道出了思念的忧伤。但最怕没有了思念的时候，因为对爱执着所以不舍，所以在爱情走向灭亡的一刻深深地叹息，叹息被抛弃的悲痛。爱作为《诗经》恋歌中的内核贯穿着三种类型女性情感历程的始终，让我们深深的感受到了她们真挚的情感世界。本文大致从以上三个方面分析十五国风中女性的情感世界，即：爱恋中的甜蜜、思念中的忧伤、被抛弃的悲痛。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |