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引言 任何信息的传递都借助于符号系统。这种符号系统可分为语言符号系统和非语言符号系统。语言是我们人类最重要的交际工具，但并不是唯一的交际工具。我们视察两个身体处于正常状态的人交谈时，并不是只用纯粹的语言手段，而是常常省略某些语言手段，采用其他手段来辅助或者代替语言手段。这些其他手段被当代语言学家骆小所先生称之为准语言。 内容来自www.paper51.com 一、准语言的定义 paper51.com 骆小所先生在《现代修辞学》中提出：“准语言是指伴随有声语言进行交际的眼神、身体动作，以及语速、声音等”。“准语言包括了辅语言或副语言和体态语。”(1) copyright paper51.com 美国社会心理学家客特·w·巴克教授把“辅语助言”称为“副语言”，“辅助语言”实际上包括“辅助语言”符号系统和“语言外”符号系统。“辅助语言”符号系统是发声的系统。指的是音质、音幅和声调。“语言外”符号系统只是在言语中所加入的停顿，以及哭、笑、咳嗽、语速等。这两种符号系统都是对口头沟通的补充，他们能够加强信息的语义的分量，但不是用增加语言手段的方法，而是用“近似于言语的手段。”(2) 内容来自www.paper51.com 关于体态语，中国语言学家陈望道先生称“态势语”,(3) 西方有人称之为“人体示意语”或身体言语表现。在西方有一大批学者对此进行研究，最早进行有价值研究的是19世纪英国生物学家，进化论奠基人达尔文，他在长期观察的基础上，于1872年出版了《人类和动物的表情》一书，被许多体态语研究者尊称为“现代体态语之父”。20世纪40年代，美国出现了一批人类学者如博厄斯、萨皮而、拉巴尔等，他们明确提出：人的体态语运动实际上是一些能够加以揭示的密码。可惜的是“体态语”至今没有明确的定义。 内容来自www.paper51.com 耿二岭先生的《体态语概说》中认为，“体态语”是指手势、身势、面部表情和眼色以及沟通者和接受者的空间位置关系的伴随语言手段。(4) 庄锦英、李振村在《教师体态语艺术》中则认为“体态语”是指人在交际过程中，用来传递信息、表达感情、表示态度的非语言的特定身体态势，（注意，这里的“交际”是广义的交际， 它包括交流、沟通、传播等多种含义）这种特定的身体态势既可以支持修饰或否定言语行为，又可以部分地代替言语行为，发挥独立的表达功能，同时又能表达言语行为难于表达的感情和态度。（5） copyright paper51.com
比较而言，我们认为骆小所先生对准语言所下的定义值得商榷，理由有以下几点： copyright paper51.com
（1）定义的范围不准确 http://www.paper51.com 准语言虽然对有声语言有依赖性，但也有其独立性，语言的应用并不每时每分都伴随着有声语言。例如：众所周知的《史记·项羽本记》：项羽于鸿门宴请刘邦，范增想提醒项羽，这是一个杀掉刘邦以绝后患的好机会，但又不便说明，于是只好用眼色示意项羽，并举起玉玦进行暗示。在这里，眼神和持有的动作并没有伴随有声语言进行，但同样表达了交际的目的。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |