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公元651年伊斯兰教传入中国，历经约七百多年到宋元明时伊斯兰教已经进入比较成熟的稳定阶段．在这段空前历史中，伊斯兰教在中国的传播也有了一定基础。伊斯兰文化教育在中国的发展和传承，对巩固中国伊斯兰文化及中国穆斯林的宗教信仰方面占有十分重要的地位。对中国穆斯林的壮大和延续自己的宗教信仰具有至关重要的作用。（1）历代的无数学者对伊斯兰文化教育的改善和发展为伊斯兰文化的教育打下坚实的基础，对世界文化的发展和文明有着极为重要的贡献。伊斯兰教兴起于公元七世纪，至穆罕默德奉主命传播伊斯兰教，阿拉伯地区随着伊斯兰教的兴起，经过长期的斗争，在伊斯兰教义的感召下，遂成为地跨亚、非、欧幅员辽阔的阿拉伯体系，在融合波斯等文明古国的文化遗产，使伊斯兰文化形成了中世纪新型的发达的阿拉伯——伊斯兰文化，伊斯兰教成为世界性的宗教。加之，对皈依的各民族实行阿拉伯化和伊斯兰化的各项政策，对其文化和经济的发展受到了深刻的影响，致使宗教信仰和文化教育发生了巨大变化而实现了阿拉伯半岛的政治统一，创建了政教合一的穆斯林体制，为阿拉伯——伊斯兰文化的形成奠定了基础，在世界文化史上占有极其重要的地位，为各族文化交流和文明做出了伟大的贡献。 http://www.paper51.com 经堂教育作为培养民族人才的形式，对民族发展以及社会进步具有不可磨灭的作用。经堂教育是在清真寺内由阿訇招收学生，传习伊斯兰教功课，以培养宗教人才和一般信徒的教育形式。我国经堂教育开始于1550~1580年，至今已有400多年的历史。经堂教育在回族教育发展史上起着举足轻重的作用，是回族宗教教育最重要和最基本的形式。纳古镇是云南省某某市通海县回族人口较多的一个乡镇，也是全省乃至全国都知名的一个回族聚居区，现辖家营、古城、三家村3个自然村共7个生产合作社。纳古镇回族历史悠久，据史料记载纳古回族来自遥远的中亚布哈拉，入居通海的时间在元末明初之际。定居在纳古镇的回族居民是赛典赤•赡思丁长子纳速拉丁长子伯颜儿子纳数鲁（汉名纳璞）的嫡传后裔。所以，纳数鲁即是纳古镇回族的始祖。 http://www.paper51.com 现在，在国家大力发展少数民族政策的扶持下，纳古镇根据当地实际情况大力发展经济，成为全县经济重镇，人民生活水平提高。形成以乡镇企业为龙头，农业经济和商贸服务业经济为依托，多种经济混合发展，呈现出一派繁荣的景象。经济发展为教育事业奠定了基础，现代纳古镇回族经堂教育迅猛发展，以下就以具有代表性的纳古镇为例，来浅析回族经堂教育的现状。 内容来自www.paper51.com |