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http://www.paper51.com 目前对老子生命观的研究，大多是从老子的生命论、老子思想中的生命精神，和《老子》其书与其他经典的生命观的比较入手，阐释老子的人生哲学对现实人生的指导意义。“道大”“人亦大”，我们对生命的认识与关注却仅仅停留在从肉体的出生到死亡的过程，缺乏对生命终极的关怀与心灵的告慰，笔者从老子哲学的生命本体——道出发，论述通过寡欲、居后、清静的生命态度与修行方法，活出“无”为的生命形式，回归道的生命本体，与道相合，超越生生灭灭的无常生命现象，达到与天地同长久的大生命。 内容来自www.paper51.com 一、 老子大生命观之“大” 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 生命是人的一生不可避免的话题，每个人来到人世都会对人生有所思考、探讨，对生命有所理解与感悟。然而在我们探讨人生的价值、生命的意义的时候，谈到的往往是好男儿要驰骋疆场、建功立业，是考取功名、位高禄厚，是荣华富贵、子孙满堂。我们对生命更多的理解与关注仅仅是一个人从肉体的出生到死亡的过程。然而，即便是人生在世时获得了外在所有的成功与声誉，对终将归于死亡的生命，人心还是会有隐隐的恐惧与担忧：生命怎么会突然出现，而终有一天又归于无形，它到底从何而来，又会往何处去，难道生命真的仅仅只是昙花一现。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
老子对生命的思考与阐释，却不仅仅是对人一生的思索，他从万物的初始和宇宙智性的高度，观察生命的整体，给出了一个超越生生死死的肉体生命现象的生命“神性”，勾画了死而不亡、可与天地同长久的生命蓝图，即大生命观。 copyright paper51.com 大生命观之“大”，是相对于“小”而言，大生命观即相对小生命观。通常讲的生命观是对一个人从出生到死亡的整个生命过程的关注，即小生命观。大生命观探讨与关注的不仅仅是人一生的生命过程，同时也探讨、关注生生灭灭的肉体生命现象之外不灭的生命“神性”，是对人心的告慰，对人性的探究与生命的终极关怀。从大生命观的角度来看，有生有死的肉体生命的一生，只是大生命的一部分，只是大生命里的一个阶段、一个过程。老子的大生命观立足于宇宙、生命的本体“道”，表现出“无为”，最终与天地同长久。 内容来自www.paper51.com
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