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内容来自www.paper51.com 一 耶律楚材概况 copyright paper51.com
据《元史》载：耶律楚材字晋卿，号湛然居士，生于金章宗明昌元年（公元1190年），死于蒙古乃马真后三年（公元1244年）享年五十五岁。他是契丹贵族的后裔，辽东丹王突欲的八世孙，尚书右丞耶律履的儿子。楚材三岁丧父，由其母杨氏抚养长大。十七岁时试进士科，所对独优。二十四岁，金章宗授他开州同知，次年，蒙古大军南下，围攻燕京，楚材留守燕京，为左右司员外郎。公元一二一五年，燕京陷落，公元一二一八，成吉思汗风闻楚材学行、且善于占卜，便下诏召见他。其后成吉思汗西征，楚材常跟随幕下，以备咨询。公元一二二七年成吉思汗死，不久楚材被召赴京搜索经籍，公元一二二九年，窝阔台继大汗位，定都和林，耶律楚材任被任命为中书令，这是蒙古统治者第一次授命一位异族人以相当于宰相的最高官职。但实际上耶律楚律的权力，仅能行于当时的汉族地区，即现在的河北，山西一带。公元一二四一年窝阔台死，乃马真后称制。耶律楚材受冷遇，只保留一个名义上的相位，耶律楚材逝世后，他的儿子耶律铸遵遗命于一三○三年将他归葬于燕京玉泉山东的饔山即今万寿山，其墓于清代重修，今犹存。 内容来自www.paper51.com 二 耶律楚材的宗教观 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 耶律楚材出身于一个汉化了的契丹贵族家庭，从小博览群书，尤通经史。在燕京被围期间，他拜万松老人为师，皈依佛教。后在西征途中，他曾以“治天下匠”（1）自居，窝阔台时期，他主管文化，教育方面的工作， “公以命世之才，值兴王之运，本以庙廊之器，辅之以天人之学，缠绵二纪，开济两朝，经纶于草味之初，一制度于安宁之后，自任以天下之重，屹然如砥柱之中流，用能道济生灵，视千古为无愧者也。”(2)可见其在蒙古统治集团中的作用之大，作为一名契丹的文人士大夫，他对中原的传统思想文化——儒、释、道——有自己的建树。笔者主要归结为以下几点： 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |