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被毛泽东誉为“人世楷模”的蔡元培是中国近代美育体系的开创者和奠基人，是一位伟大的教育家，民主革命家和思想家。他一生中最重要的贡献在教育方面，美育是他教育思想的重要组成部分。他毕生倡导美育，提出“以美育代宗教”，他的美育思想对我国的教育和社会都产生了深远的影响。时至今日，虽然蔡元培的时代已经久远，但探讨他的美育思想，对今天的美育发展仍然有积极的借鉴作用和现实意义。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 一、美育思想的产生背景 copyright paper51.com
蔡元培是中国近现代史上一位杰出的资产阶级民主革命家、教育家、杰出的爱国主义者，是中国近代美育体系的开创者和奠基者。中日甲午战争的爆发，以中国的惨败告终，为挽救民族危亡，蔡元培和许多人一样，开始寻求中国的出路。他阅读了大量的西洋书籍，对维新变法表示赞同，然戊戌变法的失败使他清醒认识到，“变法不先培养革新之人才，而欲以少数人戈取政权，排斥顽旧，不能不情风见势拙。”（1）只有发展教育，培养人才，才能从根本上改变国家一蹶不振的局面，因此，他从“教育救国”的基本方向出发，积极从事教育事业，在不断改革，实践的基础上，创立了一套新的教育方针、方法和规章制度，形成了一个完整的教育思想理论体系，而美育就是其中一个很重要的组成部分。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 二、美育思想的主要内容 内容来自www.paper51.com 一是提出了“美育代宗教”说。蔡元培在留德回国后，便大力提倡美育，提出著名的“以美育代宗教”说（2）。当时，由于辛亥革命的失败，在政治上的复辟，在教育界掀起了一股“尊孔读经”鼓吹封建教育思想，随之在教育上有废弃美育内容的主张。对此，蔡元培提出此说。他指出宗教的真正功能在于慰藉感情，但无论哪种宗教，又都具有“扩张己教，攻击异教”的褊狭性，往往使感情受到污染，相比之下，“一美育是自由的，而宗教是强制的；二美育是进步的，而宗教是保守的；三美育是普及的，而宗教是有界的。”（3）他大力提倡美育，使社会上兴起了一股学习美育的浪潮，美育得到空前的重视。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 二是指出了美育实施的三个方面。第一：家庭美育。孕妇入胎教院，胎教院的环境，建筑和设备应优美恬静，使胎儿在母体中接受美育。出生后的胎儿，在公共育婴院继续和教育；第二：学校教育。幼稚园有舞蹈、唱歌、手工、中小学有音乐、图画、运动等。第三：社会美育。包括专设机关和地方的美化两方面。三者中，他尤为重视社会教育。他认为，学生在学校的时间是有限的，在离开学校后，应给他们继续美育教育的机会和场所。因此，社会美育必不可少，他曾举例道：“欧洲都市最广的道路，两旁为人行道，其次公共来往道，又间以种树、艺花，及游人列坐的地方二三列，这自然不能常有的。但每条道路，都要宽平；一地方内各条道路，要有一点匀称的分配。道路交叉的点，必须留一空场，置喷泉、花畦、雕刻品等。”（4） paper51.com |