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在中国古代文学创作的长河中，梦与文学的关系是非常紧密的。首先，梦是中国传统文学的题材和表现手法；其次，梦境描写作为一种艺术手法，是对人物在非梦境时的心理状态的继续和补充，是揭示人物灵魂深处隐秘的一种手段。所以，就梦反映现实人生、揭示人物心理而言，梦类文学往往显得更真实感人，而且通过梦境虚幻的写作手法，使梦文学更加引人入胜！ 内容来自www.paper51.com
互梦，简单的说就是两个人的梦互通。据唐代白行简的《三梦记》中对“互梦”的解释：“或彼梦有所往而此遇者；或此有所为而彼梦之者；或两相通梦者。” 〔1〕可知，互梦是第一个人进入第二个人的梦中；或者第一个人的现实生活成为第二个人的梦；或者两个人做了相通的梦。互梦这一题材形式最早见于先秦诸子散文和史传文学中，“庄周梦蝶”〔2〕是其雏形，随着梦文学的发展，互梦文学在唐五代开始成熟起来，并得到不断的发展和成熟，一直影响至今。互梦文学作为一种文学活动，我认为其中最有价值的是内蕴与假定的真实、情感的真实，虚与实，形式与内容的完美结合在亦真亦假中表现出作者对人生、命运、情感乃至彼岸世界的关注，在异彩纷呈的五色石上，给世人精神的愉悦和人生真谛的品悟。 copyright paper51.com
一、 内蕴与假定的真实：中国古代互梦文学创作中“假作真”的基石 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 马克思说：“真实性是衡量文学创造成就的首要标准。”〔3〕中国古代互梦文学，也许首先吸引我们的是梦的离奇性和诡异性，但当我们回味时，却更多的被内容中的真实情节所打动。所以，在我们先人的创作中，“真”早已融入创作中，并成为梦这类文学作品得以流传和发展的关键。在文学作品中，互梦的情境在生活中是不大可能发生的，作者选择它就是以曲折隐晦的手法在亦真亦假中表达作者复杂的思想和心态，寄托他们独特的人生感悟，让我们在“假”中寻找“真”。 paper51.com （一）内蕴的真实：艺术来源于生活高于生活 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 内蕴的真实是艺术真实的内部特征。唐人白行简的《三梦记》是唐代最早的互梦小说，它通过三个离奇的互梦表现婚姻、亲情等人生伦常。其中以刘幽求所经历的梦为甚，称得上最离奇。它的出现，随后影响了《太平广记》中《张生》与《独孤遐叔》的创作。 http://www.paper51.com
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