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内容来自www.paper51.com 道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显，一个较为隐藏而已。纵观整部《三国演义》，其总体基调是豪迈进取的，乱世给英雄们显才用智搭建好了舞台，而他们也充分把握了历史赋予的机遇。从而，全书更多地体现了建功立业、奋发向上的主旋律。但仔细一读，我们不难发现，在这个昂扬高亢的主旋律下，时时暗杂着变徵之音。可以说，《三国演义》全书还充盈着浓厚的道家情怀。 paper51.com 所谓道家情怀，就是指在道家崇尚自然，主张清静无为，反对斗争的主导思想的影响下，不自觉的形成的一种心境。这种心境，从内心深处影响到了个人的性格、兴趣爱好、志向，进而表现在其作品中，便成了一种隐藏的、潜伏于主题思想之下的另一“主题思想”。 http://www.paper51.com
一、整体思想方面 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 《三国演义》描写了军事、政治、文化、外交等诸多方面，可谓包罗万象。从这些方面，我们都能发现道家情怀的存在。 copyright paper51.com
（一）政治方面。 copyright paper51.com 可以说，一部《三国演义》就是一部惊心动魄的战争史。其中的兴与衰、成与败，都波澜壮阔。文中作者时时都在传达着这样一个道理：凡事若符合事物发展的客观规律，顺应历史的发展潮流，最终都将取得胜利，反之，终将失败。老子曰：“夫物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”（《老子》第二十九章）（1）具体体现就是：顺应潮流，无为而治。无为，不是无所作为，而是“无为而无不为”（《老子》第三十七章），顺其自然。 copyright paper51.com 我们先看下面的例子： copyright paper51.com “……（刘备）使诸葛军师定拟治国条例，刑法颇重。法正曰：‘昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。’孔明曰：‘君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。’法正拜服。自此军民安堵。”（《三国演义》第六十五回）（2） copyright paper51.com 诸葛亮没有照搬汉高祖模式，而是从严治蜀，从而收到了良好的效果。而正是因为他从实际出发，具体问题具体分析，顺势而为，才使“军民从此安堵”。 http://www.paper51.com
我们再看，七擒孟获之后，费祎提出要“置官吏，与孟获一同守之”，“诸葛亮认为：如此有三不易：留外人则当留兵，兵无所食，一不易也；蛮人伤破，父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，二不易也；蛮人累有废杀之罪，自有嫌疑，留外人终不相信，三不易也。今吾不留人，不运粮，与相安于无事而已。”（《三国演义》第九十回）（3） 内容来自www.paper51.com 两相比较，诸葛亮的“无为”明显优于费祎的“有为”。既然能使“南人不复反”，那么，以后尽可以顺其自然。这一“无为”作为，更好地做到了“无不为”。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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