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佛教自印度传入我国傣族地区以来，对傣族人民的社会经济、民族生活、民族习俗等都产生了深远的影响。在南传上座部佛教逐渐成为傣族社会中最强有力的社会意识后，佛教对傣族文学的影响也就不言而喻。随着佛教在傣族地区的深入，傣族文学受佛教教义和佛教理念的影响也越来越强烈。这样，作为傣族文学核心的傣族民间叙事诗的发展繁荣，势必要受到由于佛教的传入而带来的印度文化、佛教文化的有力推动和影响。这种影响主要表现在作品的思想、题材、艺术手法三方面。 paper51.com
一、傣族地区佛教的传入及对民间叙事诗的影响 paper51.com 傣族，是一个有着悠久的历史、文化传统深远，能歌善舞、充满诗情画意的民族，是祖国大家庭中重要的组成部分。他们多数生息在云南省的西双版纳、德宏州，耿马、孟连县。也有一些分散和杂居于澜沧江以东的景谷、景东、普洱、澜沧、元江、元阳等三十余县及金沙江、南盘江沿岸河谷平坝地区。泰国、缅甸、老挝、越南等国均有分布。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 傣族地区的佛教，不是一次传入，而是多次传入，其中因遭到傣族原始宗教的强烈抵制，几次传入都未能立足，因而传入的过程十分漫长。公元三世纪前后，便有个别佛教高僧从泰国、缅甸到中国傣族地区传教。但由于原始宗教的顽强反抗，从公元三世纪至公元七世纪这段漫长时间，佛教虽然多次派遣僧侣进入中国傣族地区传教，但每次都未能达到目的。到了公元八世纪，勐泐王国崩溃，澜沧江下域的傣族地区又一度处于没有统一政权的混乱局面，各勐的领主割据为王，混战不休。此时，势力强盛的领主为了利用佛教作为统一傣民族的精神武器，便转而欢迎佛教的传入；另一方面，佛教也吸取传教失败的教训，与原始宗教妥协，只要原始宗教不反对佛教，佛教便允许它继续存在。这样佛教便将傣族原始宗教的某些主张、某些仪式融汇于自己的教义里，因而不仅在傣族地区立住了脚，而且很快便成为了傣族的主要信仰。由此可见，傣族地区的佛教传入，前后经历了极为漫长的过程，最初大约始于公元三世纪，最后完成于公元八世纪，历时约五百余年。如果以最后完成作为标志，那么佛教传入中国傣族地区的时间应该是八世纪。 copyright paper51.com 佛教传入傣族地区并成为傣族的精神支柱后，促使傣族社会和习俗产生了根本的变化。“最明显的有三点：一是傣族封建领主的统治系统与佛教僧侣的组织系统融合成一体，使傣族社会变成了政教合一的地区；二是原始宗教的神权体系与佛教的佛权体系融合成一体，使傣族社会变成了具有双重信仰的神佛世界；三是古老的原始习俗与佛教的宗教仪式融为一体，使傣族整个社会习俗从祭祀化逐渐变为佛教化。”（1）这些变化不仅推动了傣族社会的进步，同时也促进了傣族文学的发展，特别是促进了傣族民间叙事诗的繁荣。因为纵观傣族文学发展史，傣族民间叙事诗的繁荣是在傣族历史上的帕雅真时代（公元十一世纪至公元十四世纪），在此前的勐泐王时期，傣族文学中只出现了傣族民间叙事诗的雏形，即这一时期的情歌与情诗、风俗长歌《贺新房》、创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》、英雄史诗《厘俸》等。也正是在帕雅真时代，佛教才真正兴盛于傣族地区。但是，傣族民间叙事诗与佛教文化二者都兴盛于帕雅真时代决非偶然现象，因为傣族民间叙事诗原本就是一种口头文学，而佛教为了宣扬教义，也主要依赖于口头进行。就这样，傣族民间叙事诗成为了佛教宣扬教义的载体，而在佛教宣扬教义的过程中也带动了傣族民间叙事诗的发展繁荣。十六世纪的傣族文艺理家祜巴勐认为，“文字的产生，佛教的传入，对傣歌的根本变样起了决定性的作用。”（2）他在其专著《论傣族诗歌》中说：“佛教推动了傣歌，发展了傣歌，同时也利用了傣歌，改编了傣歌。”（3）这是最中肯也是最实际的评价。 copyright paper51.com |