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内容来自www.paper51.com 嵇康与阮籍，犹如两竿笔直修长的篁竹，遥遥的玉立在一千七百多年前的竹林里。他们的存在，为魏晋这个文人名士辈出的年代，添上了浓墨重彩的一笔。但是由于他们自身的性格以及理想同他们所处的时代产生了重重的抵牾，因此他们的人生带有沉重的无法回避的悲剧性。他们的悲剧的核心在于理想与现实冲突中不可两全的艰难抉择，在于抉择的不得已而为之的无可奈何，在于抉择之后的深切遗憾与痛苦。是坚持自己理想而失去生命，还是为了保全性命而放弃理想？这是嵇康和阮籍的症结所在，也是中国文人的症结所在，面对这样两难的境遇，嵇康和阮籍又会做出怎样的抉择？两者作出抉择之后他们生命所承受的苦难与悲凉到底哪重哪轻呢？ http://www.paper51.com 一 paper51.com
嵇康，在历代文人的心里，绝不是一个凡人的名字。 内容来自www.paper51.com 《晋书·嵇康传》里说：“康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。” （1）嵇康不仅是风姿特秀，更有一种高迈的精神和倜傥不群的情操。《三国志·魏书二十一》称他“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻。长而好老庄之业，恬静无欲。” paper51.com 他服药、锻铁、弹琴、清谈、饮酒、长啸，他活出一个文人名士的真色彩。他 “好老庄”，“恬静无欲”，“天质自然”。他追求真性情，追求完美，他清澈的眼眸里容不下一粒沙，他高洁的世界里存不得一丝污秽。他厌恶儒家虚假礼法，他“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，为世教所不容。嵇康的理想是齐物养生，与道逍遥。他的眼界极高，根本看不起庸庸碌碌，浑浑噩噩，更不屑沉迷是非，自陷其咎。嵇康的诗中，表达了他那自由潇洒的人生理想： paper51.com 东方朔至清。外似贪污内贞。秽身滑稽隐名。不为世累所撄。所欲不足无营。 http://www.paper51.com 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 嵇康的性格中除了自由潇洒的一面外，更有尚奇任侠，刚直不阿，嫉恶如仇的一面。诚如他在《与山巨源绝交书》中说，“吾直性狭中，多所不堪，”“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发。”他的这种性格在黑暗政治环境中十分危险。嵇康虽说有着不凡的理智，有着喜怒不形于色的禀赋。但他极具人性，内心率真的很，没法做到用宗教的戒律来节制自己的一切想法和行为。 copyright paper51.com |