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自从五四时期挪威作家的《玩偶之家》被翻译介绍到中国后，对中国的文学产生了非常深远的影响，中国文学作品中出现了多姿多彩的娜拉形象。她们一般都是受过高等教育的新兴知识女性，在接受了当时社会新思潮和时代精神的影响后，无法适应封建家庭的生活，于是挣脱封建家庭的束缚，追求自由爱情和自主婚姻，追求人格独立和个性自由。例如胡适《终生大事》中的田亚梅为了追求爱情婚姻自由而出走，走出了封建思想桎梏和家长专制的父家，与意中人陈先生比翼双飞；鲁迅《伤逝》中的子君，她敢于蔑视旧礼教与家长淫威，从大胆追求个人幸福的愿望到反叛出走的言行，都具有鲜明的“娜拉特征”；茅盾《虹》中的梅行素，她经历了追求个人的解放到追求民族社会的解放，她在为社会解放的追求中终于救出了自己。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 张恨水作品《金粉世家》中的冷清秋就是一个典型的娜拉式的女性。为了“爱情”,同时受着金钱的引诱而嫁入了封建家庭，最后才发现自己根本无法融入这种生活，而当初所追求的爱情也不复存在，于是她毅然出走，走上了追求人格独立与自由之路。而当代作家苏童的《妻妾成群》则推出了一个与“娜拉式人物”完全相反的形象——颂莲，她主动嫁入封建家庭，最终在大家庭的明争暗斗、互相倾轧中毁灭了自己。冷清秋和颂莲都是受过高等教育的女学生，为什么会有如此不同的结局？本文即对这两个形象进行比较分析，寻找导致她们不同结局的原因,并指出这两个形象分别反映了不同时代的两个作家对女性命运的思考。 paper51.com |